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有些病人去看病說自己的濕氣很重，吃了幾幅藥自己覺得好些了，但過段時間濕氣又回來了，表現為早起體乏，指縫反復長濕疹、舌苔厚膩、舌頭有齒印、便溏、刷牙時惡心、反復胃痛隱隱等。為什么這些濕氣病邪會反復、長期存在體內呢？這便是人體內部的制約機制出了問題。反復除濕固然能緩解病狀，但治標不治本！這到底是為什么呢？

須知濕邪有外濕、內濕之不同。外濕之起，多由氣候潮濕，淋雨涉水，居住潮濕等因素所致。內濕則由脾失健運，津液不布，水濕凝聚而成。傷于外濕，濕邪困脾．健運失司，則內濕滋分而脾虛失運，水濕不化，亦容易招致外濕侵襲。

現代人隨著生活、居住條件的改善，由于外濕引起濕氣病的情況已不多見，大多濕氣病都是由于脾弱造成的。那么脾和濕氣有什么關系呢？

中醫認為脾胃為后天之本，氣血生化之源。人體臟腑器官，營衛經絡，機體五官孔竅，全都是賴于脾胃的運化，我們的元氣，精氣的滋養也全是賴于脾胃。五臟六腑接受氣于胃，才能發揮正常的作用，所以脾胃的強弱與人體的健康，生命都有密切關系。脾胃健旺，則精氣充盛，臟腑功能強盛，形體健康，精神好。脾胃是促進和調節機體新陳代謝的關節，保證生命活動能正常進行前提。

脾喜燥惡濕。脾臟對體內的水濕具有運化的作用，能促進水液的代謝。如果脾臟功能出現了問題，濕邪就會在體內泛濫。單純針對濕邪用藥，雖然可以起效，但很難徹底治愈。

所以，濕氣重只是表象，濕氣重的關鍵原因是脾虛不能運化濕氣。同時，濕氣重又容易傷脾，脾傷只會加重濕氣，脾主運化，把水分傳輸到各個部位去，脾傷會影響脾的正常運轉，導致水分排不出去，在體內堆積，自然濕氣重，所以脾虛和濕氣重是一對互相影響的因素，而且濕氣重，脾虛時間長了，就會形成虛胖。

中醫說“正氣存內，邪不可干；邪之所湊，其氣必虛”。是說任何一種病邪侵犯人體，都是因為與之相對應的正氣不足。就是克制病邪的東西弱了，所以人體才生病。因為脾虛，所以導致濕邪盛。脾臟喜燥惡濕，這是它的個性，也是脾臟的生理特性。同時當人體濕邪偏重時，脾臟會被濕邪所困，脾臟的功能就得不到正常的發揮，濕邪代謝也會受到影響，這樣反過來進一步加重體內的濕邪，形成惡性循環。

所以，要治療濕邪為患的疾病，就要健脾祛濕，打破惡性循環，變成良性循環，身體才會越來越健康。

參苓白術藥方出自《太平惠民和劑局方》, 該書為宋代太平惠民和劑局編寫，是全世界第一部由官方主持編撰的成藥標準。書中記載<參苓白術散>由人參、茯苓、白術(炒)、山藥、白 豆(炒)、蓮子、薏苡仁(炒)、砂仁、桔梗、甘草等中藥材制成。能益氣健脾，滲濕止瀉。有治療脾虛濕盛癥，飲食不化，胸脘痞悶（即胸部和胃脘部堵塞不舒、痞硬脹悶的一種感覺），腸鳴泄瀉（腸道有響聲，拉肚子），四肢乏力，形體消瘦，面色萎黃，舌淡苔白膩，脈虛緩。之功效。（由于散劑服用的便利性稍差，故而如今該方的常見制劑為膠囊劑，提高了便利性同時保持了該方原有的效果）

本方對癥脾虛濕盛所致的脾胃虛弱，納運乏力，故飲食不化；水谷不化，清濁不分，故見腸鳴泄瀉；濕滯中焦，氣機被阻，而見胸脘痞悶；脾失健運，則氣血生化不足；肢體肌膚失于濡養，故四肢無力、形體消瘦、面色萎黃；舌淡，苔白膩，脈虛緩皆為脾虛濕盛之象。治宜補益脾胃，兼以滲濕止瀉。

方中人參、白術、茯苓益氣健脾滲濕為君。配伍山藥、蓮子肉助君藥以健脾益氣，兼能止瀉；并用白扁豆、薏苡仁助白術、茯苓以健脾滲濕，均為臣藥。更用砂仁醒牌和胃，行氣化滯，是為佐藥。桔梗宣肺利氣，通調水道，又能載藥上行，培土生金；炒甘草健脾和中，調和諸藥，共為佐使。綜觀全方，補中氣，滲濕濁，行氣滯，使脾氣健運，濕邪得去，則諸癥自除。

本方是在四君子湯基礎上加山藥、蓮子、白扁豆、薏苡仁、砂仁、桔梗而成。兩方均有益氣健脾之功，但四君子湯以補氣為主，為治脾胃氣虛的基礎方；參苓白術兼有滲濕行氣作用，并有保肺之效，是治療脾虛濕盛癥的常用方劑。